Proč vyznávající?
Náš sbor je velmi znepokojen stavem naší církve a zejména pak tím, že se ČCE prostřednictvím
svého nejvyššího orgánu – synodu – otevřeně postavila proti svědectví Písma svatého tím, že
schválila možnost žehnání stejnopohlavním svazkům a následně dále rozvíjí možnost stejnopohlavních
manželství. Nehledě na to, jak přistupovat k těmto otázkám, autorita svědectví Písma svatého
je v naší církvi nejvyšší autoritou, jak je psáno i v církevních řádech. Velmi nás mrzí,
že církev odmítla tyto velmi závažné otázky na oficiální úrovni na synodu i konventech řešit
pod autoritou Písma svatého.
Proto musíme jako sbor konstatovat, že vedení vnitrocírkevní diskuze pod autoritou Písma
svatého je v naší církvi povinností, a my proto nemůžeme s církví diskutovat jinak.
Nelze-li vést diskuzi argumenty Písmem, pak nemá smysl vést diskuzi žádnou. Autorita
Písma je nám vším a je i naším vyznáním. A pokud se tato dostane do rozporu s jinými církevními
ustanoveními, musíme prohlásit, že potom budeme poslušni Písmu. Více se sluší
poslouchat Boha než lidi. Autorita Písma stojí v naší církvi i nad autoritou konventů,
seniorátních výborů, synodní rady i samotného synodu. Upozorňujeme přitom církev, že
všechny kroky, které církev učiní v rozporu s touto naší nejvyšší autoritou, se církvi
jenom vrátí a budou mít pro její službu katastrofální dopad. Jsme přitom připraveni i přijmout
poučení, pokud je někdo názoru, že bloudíme. Přesvěčte nás z Písma, že se mýlíme!
Jako sbor přitom nebudeme z ČCE dobrovolně vystupovat. Zůstáváme i nadále její součástí, ale budeme
zcela nekompromisně vyznávat, že právě Písmo svaté je naší nejvyšší autoritou.
Náš sbor proto bude od této chvíle vyznávající. Vyznáváme nad námi autoritu Písma
svatého a duchovní autority, které jsou s ní v rozporu, odmítáme. Jenom podle této autority
se budeme i nadále s Boží pomocí řídit.